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树立科学的生态共同体文明观

2020-11-2 10:54| 查看: 296255| 评论: 0|来自: 精神文明报

摘要 : 2020年9月30日,习近平总书记在联合国生物多样性峰会上发表重要讲话,“新冠肺炎疫情告诉我们,人与自然是命运共同体。我们要同心协力,抓紧行动,在发展中保护,在保护中发展,共建万物和谐的美丽家园。”后疫情时 ...

2020年9月30日,习近平总书记在联合国生物多样性峰会上发表重要讲话,“新冠肺炎疫情告诉我们,人与自然是命运共同体。我们要同心协力,抓紧行动,在发展中保护,在保护中发展,共建万物和谐的美丽家园。”后疫情时代,我们能否树立科学的生态共同体文明观,决定着我们人类将拥有一个什么样的未来。

生态共同体是以人与动物、人与自然和合共生、共建命运共同体为核心理念的共同体意识和文明观。生态共同体表现为:人类行为践行绿色生活理念,共同参与社区生态文明建设,社区环境实现低碳和减少废物排放,社区生态系统平衡和良性循环,人类倡导和合共生的社区之治,远离和保护野生动物,尊敬自然,敬畏生命,共建万物和谐的美丽家园。

19世纪中叶以来,“生态”一词具有了现代意义,主要是指自然界诸系统之间的交错复杂关系。不同文化背景的人对“生态”概念的定义会有所不同,多元的世界需要多元的文化,正如自然界的“生态”所追求的生物多样性一样,以此来维持生态系统的平衡发展。其实,简单一句话,生态就是指生命共同体。

何谓生命共同体?习近平总书记在《关于〈中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定〉的说明》谈到:“我们要认识到,山水林田湖是一个生命共同体,人的命脉在田,田的命脉在水,水的命脉在山,山的命脉在土,土的命脉在树。用途管制和生态修复必须遵循自然规律,如果种树的只管种树,治水的只管治水,护田的单纯护田,很容易顾此失彼,最终造成生态的系统性破坏。由一个部门负责领土范围内所有国土空间用途管制职责,对山水林田湖进行统一保护、统一修复是十分必要的。”

习近平总书记这段关于山水林田湖是一个生命共同体的重要论述,对后疫情时代加强生态文明建设,具有非常丰富和深刻的理论意义和现实意义。人的命脉在田,但是田不是孤立的,田的命脉与山、水、土、树、湖等都有直接或间接的关联。人和整个自然环境是息息相关的,它们共同处于一个生命共同体中,如果我们对这种生态的关联性和整体性认识不足,就很可能违背生态规律,破坏生态平衡,最终搬起石头砸自己的脚,人类将付出巨大的代价甚至于生命的代价。

人类生态共同体思想可谓是源远流长。中国古代“天人合一”的思想是古代人与自然和谐态度的中国智慧表达。中国的风水学说提倡住宅和聚居地形式要根据外部的生态环境来构建,如元大都建设体现了人工环境和自然环境的融合等,这种在聚落选址、布局、绿化等方面自发地考虑了生态平衡要求的建设,是古代中国朴素生态共同体思想的萌芽。

20世纪70年代以来,随着人类生态共同体意识的进一步觉醒,国际性的绿色运动兴起,生态社区思想的发展也开始加快。1972年斯德哥尔摩联合国人类环境会议成为生态社区理论发展的重要里程碑。会议发表了“人类环境宣言”,明确提出“人类的定居和城市化工作必须加以规划,以避免对环境的不良影响,并为大家取得社会、经济和环境三方面的最大利益。”

今天,生态共同体文明观已成为日益改变整个人类思想观念和生活方式的一种国际思潮。生态共同体文明观的广泛传播,促成了一系列国际环保组织的成立,推动着国际环境保护运动的蓬勃发展,为新时代人类共建万物和谐的美丽家园,为人类社会实现未来可持续发展指明了正确方向和科学遵循。(作者:张勇;系广东省社会科学院文化产业研究所副研究员)


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