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在又一个世纪的转折点上:哲学-共生经济学笔记(2008-2020)

2020-5-22 16:13| 查看: 34890| 评论: 0

摘要 : 针对当代中国与世界普遍尊崇“货殖经济学”思路带来的诸般经济、社会、政治生活和科技人文困境,本文集作者从哲学层面提出共生新思维的因应之道,在充分扬弃劳动价值论,综合生产要素价值论、均衡价值论、使用价值论 ...

针对当代中国与世界普遍尊崇“货殖经济学”思路带来的诸般经济、社会、政治生活和科技人文困境,本文集作者从哲学层面提出共生新思维的因应之道,在充分扬弃劳动价值论,综合生产要素价值论、均衡价值论、使用价值论,追溯公元前8世纪伯阳父“和实生物,同则不继”伟大发现,整合亚当·斯密精神、马克思人学、熊彼得创新和希格斯-普里高津自组织相互作用理论建构“生命自组织价值论”基础上,重新厘定经济学对象,引入乘法思维,提出共生权范式的组织(本体)、能源(价值)、规矩(伦理)三大要素概念,创立共生经济学理论。

共生经济学,以“有生命的个人”生而具有自组织力与外连接平衡能力,这一“全部历史的第一个前提”(马恩,1845),定义国家与革命,定义政府与改革,定义社会与市场,定义人民,定义生活,定义价值,从而重新定义经济学对象——“仨自组织人”,即行为方式上同时具有开放赋能的政治自组织人、经济自组织人、文化自组织人三位一体全人称(你我他)共襄生长特征的行为主体——进而明确生产目的,给出新的组织方式,定义生活方式和价值目标再选择的可能,回应从“社会资本化”到“资本社会化”的历史大变局,走出“转型中期陷阱”。共生经济学,特别提出用生態文明价值参量GDE,代替工商文明经济参量GDP的价值评估体系,以衡量社会生产生活生態发展状况。

共生经济学的一个突出特点,是通过“城乡共生体”概念,发现城乡居民所在的社区能否做到非“小国寡民”式自给自足休养生息,以及社区间互命互运互通有无的竞合共生,并由此建立更大的联通区域、国家、国际和世界的社区共生体,是人类在过往危机中存续发展的底线机制。于是,作者针对中美出现乡村败落城市空心化问题和吸纳欧日韩台地区生態社会企业小微企业成长经验,提出构建“社区经济”形態设想——在现行“政府经济(公共物品)”与“市场经济(资本复利)”二元对立形態之间,引入“社区经济(生息创新)”形態之维,开创三大经济形態并行不悖“相互作用、共襄生成”的新格局,以走出“市场自由与政府操控周期性的世纪钟摆”困局,化解城乡市农冲突、社会阶层冲突、官民(含劳资)建制冲突,重建世界秩序,为实现“从追求国家资本高增长到追求国民生活高品质”的政策实践和制度设置这一伟大历史转变,提供了坚实的理论基石。

共生经济学,将共生法则作为经济学圭臬,改变单纯货殖经济学思维方式,提倡“让生产回归生活,让生活呈现生態”,强调使用价值,以生存权、行为权、资源权或人权、事权、物权三位一体的“共生权范式”为法权基础,以开源社区、“共生链”(区块链)为技术基础,超越“孰公孰私”两极对立的产权理论纷争,提出制订以《宪法》为基础的《官法典》、《民法典》、《刑法典》——合称《中国法典》,以建立良好的政治、经济、文化、社会、组织、生態环境,从而将传统货殖经济学,拓展为政治学、社会学、生態学、文化学全方位“经世济民”之学,进而跃迁到生命哲学的思想高地与智慧之谷(Ideological Heights & Valley of Wisdom),建构一个“人类同自然界的和解以及人类本身的和解”的趋零边际成本的共生社会!

第一部分:改变货殖经济学思维

在工商文明城市化高速发展出现产能过剩、资本过剩、劳动力过剩,而农耕文明乡村生活遭受挤压式衰败的今天,经济学家们,必须超越单纯经济学(货殖)思维方式。就是说,经济学不仅要拓展到政治学、社会学、生態学、文化学,而且要跃迁到生命哲学的思想高地与智慧之谷Ideological Heights & Valley of Wisdom)

数十年来,美国主导的国际秩序的确运作良好,帮助世界各国实现了繁荣和相对的金融稳定。不幸的是,这个以科技、资本、劳动为轴心的市场经济秩序,受到了在2008年全球金融危机中引发了一系列连锁反应,险些将世界推到了毁灭性的大萧条边缘。更为严重的是2020年新冠疫情全球大流行,致使全世界近乎停摆。其实,世界经济现行“结构性障碍”,就存在于过去一个世纪以来的发展思路之中,由于只讲共同体“双赢互动”,且只讲“资本增值”,而忽视了“仨(他它祂)赢连动”,或者纠结于“公有制或私有制”“政府管制或市场自由”,因而对作为沉没成本的天量“资源成本”忽略不计,造成诸多难以承受的自然环境背负、社会道德背负、人的身心灵健康背负,亦即“生態背负”。显然,我们今天这个星球,需要一种更俱内涵而广延的哲学思维。这种新的哲学,将注定是既讲系统平衡制衡均衡的恊和学(Synergetics),又讲系统自组织与外连接结网的动力学(dynamics),从而由此发现和展开宇宙天体、地球生灵、人类社会“和而不同”、“存同尊异,间道竞合”与“全生態持续动態平衡”的永恒创生的故事。我们把这个新哲学命名为中文的“共生”。美国学者福山亦通过考察国家能力、法治和民主问责制”三个要素平衡于基于欲望、算计和激情,及其背后的信念式身份认同,建立起他的政治系统平衡理论,使得他自然而然地走到了“互命互运,全球共生”新范式的门口。

面对可能到来的明斯基时刻,果断对内开放”,以“三大法宝”进行“改革突围、创新突围”,形成“四大共识”,建立健全解决“庞大上层建筑与超负荷经济基础基本矛盾”走出“转型中期陷阱”的八大机制。这次新冠疫情引发的全球大危机与1929、2008两次大萧条或大危机完全没有可比性!建议政府实行“纾困厄、降成本、提效率、强社区、重建社会”十六字方针。正如克强总理所讲:中小企业只要有口气的,都要想办法救活。

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